|
I. Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatından seçmələr
Azərbaycan atalar sözü və məsəlləri. Hissə 1.
|
Test ID - 65538
Müəllif: LaDyLoVe
(Əlavə edilib: 01.05.2013)
"Dostu bu dünyada seçib, taparlar..."
CAVAB DÜZDÜR! Testin cavabını DÜZ tapdınız. Zəhmət olmasa testin izahını aşağıdakı hissədə yazaraq digərləri ilə paylaşın. CAVAB SƏHVDİR Paylaşın - Hamı bilsin
Hörmətli dost! Siz bu gün bizə dəstək olmamısınız. Yuxarıda olan paylaşma yollarından gendə
1 dəfə paylaşanın saytımızda olan bütün hər bir hissəsindən istifadə edəcəksiniz. Əvvəlcədən təşəkkürlər.
|
Bu testə aid şərhlər yazılmayıb. Öz şərhlərinizi göndərmək üçün yuxarıdakı
"Testin izahını yazın" bölməsinə yazın.
1943-cü ildə yazılmış "Ana və şəkil" şeiri kimindir?
Bəxtiyar Vahabzadə
Səməd Vurğun
Yunus Əmrə
Xəlil Rza Ulutürk
Cabir Novruz
Nizami Gəncəvi "Xəmsə"yə daxil olan əsərlərindən birinin "İqbalnamə" adlı hissəsini kimə həsr edib?
Qızıl Arslana
Əbubəkr ibn Məhəmmədə
Məhəmməd Cahan Pəhləvana
Məlik İzzəddinə
I Axsitana
Şifahi xalq ədəbiyyatı bütün dünyada necə adlanır?
Ağız ədəbiyyatı.
Folklor.
Xalq ədəbiyyatı.
Foltorlar.
Yalıncıq Beyrəyin öldüyünü “ sübut ” etdi:
Onun yaralı atını tapıb gətirməklə
Onun cansız bədənini gətirməklə
Qanlı köynəyini gətirməklə
Onun heç bir sübutu yox idi, yalan danışıb hamını inandırmışdı
Məmmədəli Məhzun anadan olmuşdur:
1899 – cu ildə Gədəbəydə
1898 – ci ildə Təbrizdə
1900 – cü ildə Gədəbəydə
1896 – cı ildə Tehranda
Məmmədəli Məhzunun ilk şeir kitabı neçənci ildə və hansı adla çap olunmuşdur?
1946 – cı ildə, “ Təbriz ”
1949 – cu ildə, “ Hicran xəstəsi ”
1945 – ci ildə, “ Qəzəllər ”
1947 – ci ildə, “ Azərbaycan ”
O yaşıl meşəsi cənnətə bənzər
Şən ətəklərinə bağlamış kövsər. – göstərilən şer parçasına aid deyil:
Məsnəvi janrındadır
N. Gəncəvinin “ İsgəndərnamə ” poemasından götürülmüşdür
Misraları özləri arasında eyni qafiyəlidir
Qitə janrındadır
S.S. Axundovun “ Qorxulu hekayələr ” adı altında yazdığı hekayələrdən biri deyil:
“ Əhməd və Məleykə ”
“ Laçın yuvası ”
“ Nurəddin ”
“ Qaraca qız ”
Biri S.S. Axundovun yaradıcılığına aiddir:
“ Tonqal başında”
“ Qızlar bulağı ”
“ Laçın yuvası ”
“ Pəri çınqılı ”
Fərman Kərimzadənin hansı əsəri əsasında "Axırıncı aşırım" filmi çəkilib?
"Xudafərin"
"Çaldıran döyüşü"
"Qarlı aşırım"
"Sonuncu eksponat"
"Yeni müəllim"
Qurbani "Bənövşəni" şeirində bənövşəni hansı gözəllə müqayisə edir?
Zeynəblə
Pəri ilə
Bənövşə ilə
Baharla
“Şanlı vətənimsən, Azərbaycanım, Behiştim, rovzeyi-rizvanım Təbriz”. II misrada işlənən “rovzeyi-rizvan” nə deməkdir?
göy qurşağı
Rizvan adlı şəxs
gözümün işığı
cənnət bağı
Bamsı Beyrək kimdir?
Banıçiçəyin qardası
Qazan xanın oğlu
Baybörə bəyin oğlu
Dəli Qarcarın atası
Baybörə bəyin qardası
"Gənclərə nəsihət" şeirini yazan Xaqani Şirvani neçənci ildə və harada anadan olmuşdur?
1905-ci il-də Şamaxıda
1902-ci il-də Gəncədə
1126-cı il-də Şamaxıda
1303-cü il-də Təbrizdə
1785-ci il-də Bağdadda
Aşağıdakılardan biri atalar sözü deyil:
Su qabı su yolunda qırılar.
İgid ölər adı qalar, namərd ölər nəyi qalar?
Su axar yolun tapar.
Nə tökərsən aşına oda çıxar qaşığına.
Su nəfəs deməkdir.
Vətənə, vətənpərvərliyə aid atalar sözü hansıdır?
Qalan işə qar yağar
Zəhmət çəkməyən bal yeməz
Ot kökü üstə bitər
El içində, öl içində
Düz əyrini kəsər
Xəqani Şirvani ədəbi irsi ibarətdir:
17 min beytlik şeir "Divan"ından və "Töhfətül-İraqeyn" poemasından
17 min beytlik şeir "Divan"ından, qəsidələrindən və "Töhfətül-İraqeyn" poemasından
"Mədain xərabələri"qəsidəsindən, 60-dan çox məktubat və "Töhfətül-İraqeyn" poemasından
17 min beytlik şeir"Divan"ından, "Töhfətül-İraqeyn"poemasından və 60-dan çox məktubatdan
"Qəsideyi-şiniyyə", "Mədain xərabələri" qəsidələri və 17 min beytlik şeir "Divan"ından
Mir Cəlal Mirzə İbrahimov haqqında nə demişdir?
Ey mənim əzizim sən insansan
Sənətkarın bu yollardan hansında olduğunu oxucu deyə bilər
Onun qələmi həmişə cilalı və parlaqdır
Onun hekayələrinin mövzusu müxtəlifdir
Vətənpərvərlik, əmək, təbiətə məhəbbət onun yaradıcılığının mühüm mövzularıdır
Hansı atalar sözüdür?
Dost insanın qardaşıdır
Dostunu göstər deyim sən kimsən
Dost insanın xoş günüdə yanında olar
Dost dosta gen gərək gen olmasa tən gərək